El juicio político a Trump no alteró la opinión pública debido a la saturación informativa y la polarización mediática. La estrategia de desinformación, orquestada por figuras como Bannon, busca generar escepticismo sobre la verdad. La sobrecarga de relatos contradictorios y la fragmentación de los medios dificultan la creación de consensos, alimentando el nihilismo y erosionando la confianza en las instituciones democráticas.
Este diálogo aborda críticas al liberalismo y el capitalismo, proponiendo una democracia popular que democratice tanto las esferas política como económica. Plantea la necesidad de redistribuir recursos y poder para lograr justicia social e igualdad, cuestionando si las personas pueden organizarse colectivamente sin caer en autoritarismos.
Otto Bauer, influyente austro-marxista, analizó la república democrática como un espacio de constante conflicto y transformación. Inspirado en Polibio, propuso un ciclo de tres etapas —democracia proletaria, república popular y dictadura del proletariado— que conectan forma política y antagonismo social. Este artículo explora su innovadora teoría, que redefine la relación entre democracia, conflicto y socialismo.
La derecha chilena denuncia una supuesta “tiranía de la mayoría” en la Convención Constituyente, ocultando que históricamente ha monopolizado el poder y excluido a las mayorías sociales. Más que una cuestión numérica, el temor radica en la pérdida de control sobre bienes comunes y espacios de decisión. Esta crítica no defiende la pluralidad, sino la protección de privilegios elitistas.
El proceso constituyente en Chile es una oportunidad histórica para redefinir su cultura política, superando los cerrojos heredados de la dictadura. En un contexto de crisis capitalista y civilizatoria, las izquierdas deben impulsar un marco normativo que garantice derechos fundamentales, representación democrática y condiciones materiales dignas para todas las personas, asegurando un futuro más justo y equitativo.
El debate sobre la composición del órgano constituyente en Chile revela prejuicios sobre quiénes deben participar en la redacción de una nueva Constitución. La élite política y económica ha definido históricamente los criterios de representación, excluyendo a sectores subalternos. La política no debe ser exclusiva de los “ganadores”, sino un espacio de deliberación que incorpore a quienes han sido históricamente marginados.
La columna de Eichholz sobre la desconexión de la elite chilena se centra en la metáfora de una relación familiar vertical, donde las clases medias, sin orientación, buscan reconocimiento en una revuelta identitaria. El autor plantea que la elite debe reconducir a la sociedad, pero se ignoran las profundas desigualdades de poder. La respuesta está en la búsqueda de dignidad, entendida como emancipación y transformación radical de las estructuras económicas y sociales.
La elección presidencial de 2016 en Estados Unidos reflejó un apagón espiritual: Trump, símbolo del neofascismo, y Clinton, del neoliberalismo, representan el colapso de una democracia atrapada por el poder del dinero. Frente a este panorama, el espíritu democrático de pensamiento crítico y justicia propuesto por John Dewey se torna urgente.
Noruega y Suecia lograron transformarse en modelos de democracia y justicia económica mediante luchas no violentas lideradas por trabajadores y agricultores. Su historia revela cómo el cambio colectivo y la redistribución de poder sentaron las bases para sociedades más igualitarias.
La crisis climática demanda más que políticas superficiales: requiere una transformación estructural que aborde la propiedad y redistribuya el poder económico. Este análisis explora cómo la democratización de la economía es esencial para enfrentar los desafíos ambientales y sociales del siglo XXI.